Alternativa en movimiento

Posted on 14 January 2011 by editor

El Grupo de Investigación “América Latina: Filosofía Social y Axiología (GALFISA), del Instituto de Filosofía del Ministerio de Ciencia, Tecnología y Medio Ambiente de Cuba. Crèdito: Galfisa.

Por Ivet Gonz√°lez

LA HABANA, 13 ene (IPS TerraViva) – Con variadas experiencias acumuladas, los movimientos sociales proponen alternativas al desarrollo capitalista en Am√©rica Latina, en ancas de la crisis del neoliberalismo, los cambios pol√≠ticos y una mayor incidencia de la ciudadan√≠a, seg√ļn expertos y activistas reunidos en la capital cubana.

América Latina vive un momento favorable para establecer otras vías diferentes al capitalismo gracias a los avances en materia de justicia social e integración regional, así como una mayor independencia de las naciones, opinó el filósofo cubano Fernando Martínez Heredia en el IX Taller Internacional sobre Paradigmas Emancipatorios, iniciado el lunes y que finalizó este jueves.

El encuentro, que se realiza cada dos a√Īos auspiciado por el Grupo Am√©rica Latina, Filosof√≠a Social y Axiolog√≠a (Galfisa) de Cuba, se propuso desde su primera edici√≥n en 1995 constituirse en espacio de intercambios de experiencias, di√°logo y articulaci√≥n entre las iniciativas ciudadanas de Am√©rica Latina y el mundo.

Estos movimientos se consolidan en la regi√≥n desde los a√Īos 90 y representan luchas sociales, armadas o no, que se oponen al modelo neoliberal, persiguen la reivindicaci√≥n de sectores tradicionalmente marginados por la pobreza, g√©nero, color de la piel, edad o cultura, y el respeto al ambiente.

Una de las metas buscadas consiste en “mantener un bloque hist√≥rico de movimientos populares, combativos y conscientes, cr√≠ticos pero unidos a los poderes” del pueblo, dijo a IPS Fernando Mart√≠nez Heredia, director del Instituto Cubano de Investigaci√≥n Cultural “Juan Marinello”.

Para este soci√≥logo, “las alternativas para Am√©rica Latina, descontando Cuba, son afianzar los poderes populares”, sobre todo en pa√≠ses como Venezuela, Bolivia y Ecuador, socios junto a otros cuatro pa√≠ses en la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra Am√©rica.

Se requiere de “alianzas muy diversas con sectores que defienden sus intereses y autonom√≠a dentro del capitalismo mundial”, insisti√≥.

Estos movimientos sociales presentan similitudes pese a tener como principio el reconocimiento de la diversidad. Seg√ļn la investigadora Ana Esther Cece√Īa, de la Universidad Nacional Aut√≥noma de M√©xico, un elemento com√ļn radica en su “intento por romper la esencia del capitalismo, que se centra en el dominio de la naturaleza, incluyendo la humanidad”, opin√≥.

Una de las tantas alternativas pueden ser las “propuestas del vivir bien”, que recuperan las herencias de las culturas originarias de Am√©rica y su forma de vida respetuosa del ambiente. En ellas, “la naturaleza y el otro hombre no son el enemigo a vencer y a dominar, sino ese complemento que necesitamos para construir el futuro”, indic√≥ Cece√Īa a IPS.

Sin embargo, esta economista consider√≥ que determinadas expresiones de la sociedad civil, como “los movimientos estudiantiles o de derechos humanos, pueden ser muy complicadas porque est√°n en algunos casos muy criminalizadas”.

“Estamos obligados a buscarles m√°s vueltas al asunto”, insisti√≥ Cece√Īa, quien aboga por ampliar el concepto de pol√≠tica.

Entre los retos de la ciudadanía latinoamericana aparecen el de traspasar lo local y armar redes en todas las latitudes.

“Los movimientos donde m√°s avanzamos son justamente aquellos con una convergencia de la lucha en varios pa√≠ses, hecho que puede cambiar la correlaci√≥n de fuerzas”, coment√≥ a IPS Nalu Faria, l√≠der brasile√Īa de la organizaci√≥n Marcha Mundial de Mujeres.

Los planteos de movimientos como el campesino, de ind√≠genas y feministas muestran caminos a seguir, sobre todo por la experiencia en la “descolonizaci√≥n cultural”, soberan√≠a alimentaria, demanda de una reforma agraria integral y emancipaci√≥n de la mujer, detall√≥ la activista argentina Claudia Korol, del no gubernamental Equipo de Educaci√≥n Popular “Desarrollo al D√≠a”.

Pero los niveles de incidencia política de los movimientos sociales en América Latina varían en cada país.

“Hoy encuentras procesos donde el movimiento social est√° muy presente y, en otros, est√° casi ausente”, explic√≥ a IPS Jos√© Miguel Hern√°ndez, miembro del Comit√© Cubano del Foro Social Mundial (FSM).

Este foro, que se realiza cada a√Īo desde 2001, se considera un espacio democr√°tico para el intercambio de organizaciones no gubernamentales, de la sociedad civil y redes, que tienen un car√°cter no capitalista. La edici√≥n de este a√Īo se celebrar√° del 6 al 11 de febrero en Dakar.

En el caso de esta isla caribe√Īa, tambi√©n se valoran alternativas a seguir, sobre todo en un contexto de cambios econ√≥micos y pol√≠ticos. Desde diciembre pasado se desarrollan debates en las secciones sindicales y comunidades cubanas sobre el “Proyecto de Lineamientos de la Pol√≠tica Econ√≥mica y Social del Partido y la Revoluci√≥n”.

Esas propuestas, que se discutir√°n hasta febrero, centrar√°n el VI Congreso del gobernante Partido Comunista de Cuba (PCC), que se realizar√° en abril.

Esta m√°xima instancia del PCC pretende ampliar la participaci√≥n ciudadana con estos an√°lisis como antecedente y trazar estrategias para mejorar la econom√≠a, en crisis desde la disoluci√≥n a comienzos de los a√Īos 90 de la Uni√≥n sovi√©tica y su bloque socialista de Europa oriental, entonces principal socio comercial.

“Si estamos planteando elevar la calidad del proceso revolucionario, tenemos necesariamente que tomar en cuenta algunas de estas experiencias”, enfatiz√≥ Hern√°ndez. Sus formas para “compartir los saberes, los m√©todos de educaci√≥n popular y participativos” deben incorporarse al escenario cubano, estim√≥.

“No basta con realizar procesos de discusi√≥n masivos si precisamente esos conocimientos o esas experiencias despu√©s no son totalmente tomadas en cuenta”, analiz√≥ el tambi√©n activista del Departamento Internacional de la Central de Trabajadores de Cuba.

Seg√ļn Hern√°ndez, desde organizaciones sociales cubanas se plantean posiciones m√°s horizontales y participativas (FIN/2011)

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