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Les KĂ©nyans ravivent la vieille flamme

Posted on 04 February 2011 by admin

By Mary Itumbi

NAIROBI, 4 fĂ©v (IPS/TerraViva) – “L’une des choses que nous amènerons Ă  Dakar”, dĂ©clare Onyango Oloo, “ce sont [des connaissances] sur ce qui peut empĂŞcher d’organiser un Forum social mondial”.

Oloo était le coordinateur national du Forum social mondial (FSM) lorsqu’il a été organisé à Nairobi en janvier 2007, et avait observé de première main la controverse acrimonieuse qui a entouré le premier FSM organisé en Afrique.

“Nous voudrions rappeler que le Forum social mondial a Ă©tĂ© le plus grand rassemblement qui ait Ă©tĂ© organisĂ© sur le sol kenyan en termes de mouvements sociaux. Il avait suscitĂ© beaucoup d’intĂ©rĂŞt, mĂŞme [de la part de] certains mouvements tels que la communautĂ© gay, lesbienne, bisexuelle, intersexuĂ©e. Ils avaient fait leur premier lancement, ils avaient la plus grande tente sur [le site du Forum Ă ] Kasarani… beaucoup de choses intĂ©ressantes se sont passĂ©es”.

Plus de 200 personnes avaient assistĂ© Ă  un Ă©vènement prĂ©-Forum social mondial organisĂ© par la sociĂ©tĂ© civile Ă  Nairobi le 29 janvier, tirĂ©e de diverses organisations qui s’occupent des violations des droits humains, des droits des populations indigènes, du changement climatique et autres. L’Ă©vĂ©nement avait eu lieu Ă  Ufungamano Hall, Ă  l’UniversitĂ© de Nairobi.

Il visait Ă  raviver l’intĂ©rĂŞt des Kenyans dans le FSM. L’Ă©dition de 2007 avait attirĂ© des critiques Ă  la fois pour la prĂ©sence très visible de grandes agences internationales et d’organisations non gouvernementales (ONG) ainsi que des frais d’inscription Ă©levĂ©s qui avaient tenu Ă  l’écart beaucoup de Kenyans pauvres. Les volontaires kĂ©nyans travaillant au cours de l’évènement s’étaient Ă©galement plaints de mauvais traitements.

Dans une réflexion, Oloo affirme que ce qu’il faut au cours du Forum social mondial, c’est la forte présence de mouvements sociaux plutôt que d’ONG.

“Les mouvements sociaux sont gĂ©nĂ©ralement progressistes, mais pas la plupart du temps. Par exemple, [au Kenya], nous avons le mouvement de Mungiki qui comprend des millions de membres. Ils font de bonnes choses, mais parfois ils sont impliquĂ©s dans des activitĂ©s douteuses, presque criminelles.

“Alors, un mouvement social en soi n’est pas nĂ©cessairement toujours progressiste, mais ceux dont je parle sont des mouvements progressistes pour le changement social. Des  mouvements du secteur informel, des travailleurs, des jeunes, des femmes – voilĂ  le genre de mouvements dont je parle”.

Njoki Njehu vient du Centre de ressources des filles de Mumbi, le noyau d’un rĂ©seau de groupes autonomes, de femmes notamment, travaillant sur des questions de souverainetĂ© alimentaire, de droits des femmes, de participation civique et dĂ©mocratique.

Lucy Wanjiku Macharia on her coffee farm in Central Kenya: fewer than five percent of Kenyan women own land, and activists working against this and similar inequalities have found the World Social Forum a place to share experiences and gain inspiration. Credit: Suleiman Mbatiah/IPS

Lucy Wanjiku Macharia sur sa plantation de café, dans le centre du Kenya: moins de cinq pour cent des femmes au Kenya possèdent leurs propres terres, et les militants qui luttent contre des inégalités comme celle-ci, ont trouvé dans le Forum social mondial un endroit pour partager leurs expériences et trouver d'inspiration. Crédit: Suleiman Mbatiah/IPS

Njehu participe au FSM depuis sa crĂ©ation dans la ville brĂ©silienne de Porto Alegre en 2001. Njehu convient que l’Ă©lan a Ă©tĂ© perdu après le Forum social de 2007, mais elle affirme que les membres de son groupe avaient leur mentalitĂ© transformĂ©e par leur participation au FSM de Nairobi, parvenant Ă  comprendre leurs luttes individuelles comme faisant partie de celles qui sont des plus grandes.

“Si vous luttez parce que quelqu’un vend de façon illicite de la bière ou du bhang [marijuana] dans votre communautĂ© ou que vous ne recevez pas les services dont vous avez besoin parce que vous avez un problème, alors il ne s’agit pas que de vous, mais des services et de la situation dans votre communautĂ©”.

Mithika Mwenda est le coordonnateur de l’Alliance panafricaine pour la justice climatique, et l’un des organisateurs du prĂ©-Forum social mondial.

“Comme vous le savez, il est assez difficile pour nous tous de participer [en personne]. Donc, nous nous sommes demandĂ© comment nous pouvons faire pour nous assurer que beaucoup de personnes participent Ă  ce processus, pas en Ă©tant nĂ©cessairement Ă  Dakar, mais par la pensĂ©e d’ĂŞtre Ă  Dakar.

Il dĂ©clare que la rencontre du 29 janvier avait captĂ© l’esprit des mouvements sociaux en cherchant Ă  harmoniser les Kenyans Ă  travers les barrières ethniques et de classe.

“Nous avons commencĂ© Ă  nous demander, oui, nous allons, mais sommes-nous vraiment en liaison avec nos collègues au niveau national? Qu’amenons-nous lĂ -bas?”, a-t-il demandĂ©.

“L’esprit du Forum social mondial, c’est la participation populaire. Il s’agit d’essayer de voir comment les gens indigènes Ă  la base, comment les communautĂ©s forestières et les pauvres, les personnes handicapĂ©es, les jeunes, et tous les autres, peuvent participer Ă  la politique dans notre pays et mĂŞme au niveau continental”.

Comme les KĂ©nyans se rendent au FSM Ă  Dakar, ils espèrent partager leurs expĂ©riences, et revenir au pays avec de nouvelles stratĂ©gies et des histoires d’espoir qu’ils peuvent emprunter pour atteindre leurs objectifs d’une sociĂ©tĂ© meilleure et plus juste, puisque le slogan du FSM dit: “Un autre monde est possible”.

(FIN/2011)

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Kenyans Rekindle Old Flame

Posted on 03 February 2011 by editor

A group of the World March of Women at the 2007 WSF in Nairobi. Credit: Claudia Diez de Medina/IPS TerraViva

By Mary Itumbi

NAIROBI, Feb 3, 2011 (IPS TerraViva) – “One of the things we will be taking to Dakar,” says Onyango Oloo, “is [knowledge of] how not to organise a World Social Forum.” Continue Reading

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